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China Hoje: A emergência de um novo sistema de pensamento chinês

No final do seu discurso na Conferência Mundial sobre Inteligência Artificial, realizada em Xangai no dia 17 de julho de 2026, quando foi anunciada a criação da Organização Mundia

22 de setembro de 2026, às 06:27

PEQUIM, 22 de setembro de 2026 /PRNewswire/ — No final do seu discurso na Conferência Mundial sobre Inteligência Artificial, realizada em Xangai no dia 17 de julho de 2026, quando foi anunciada a criação da Organização Mundial de Cooperação em Inteligência Artificial (WAICO, na sigla em inglês), o presidente Xi Jinping disse: “Como observaram os antigos chineses: ‘Aquele que enxerga com clareza muda conforme os tempos; aquele que possui sabedoria formula suas medidas de acordo com as circunstâncias'”. Esta máxima pode ser encontrada no livro Yantie Lun (Discursos sobre o Sal e o Ferro), obra atribuída a Huan Kuan. Em 81 a.C., o regente Huo Guang convocou eruditos confucionistas para debater com oficiais do governo se deveriam continuar as políticas do imperador anterior, que impusera o monopólio sobre o sal e o ferro. Os dois lados divergiam sobre o tema que envolvia economia, comércio, defesa do território e bem-estar da população. Há dois milênios os chineses debatem esses temas. A sabedoria chinesa é um recurso intelectual que orienta o país em seus processos de adaptação e de criação institucionais. O passado importa tanto quanto (ou talvez até mais do que) o futuro. Uma raiz cultural sólida e profunda tem servido como porto seguro de onde se parte e para onde se volta. Os chineses têm, por isso, um bom senso de direção. Não à toa inventaram a bússola.

Visitantes no Museu das Ruínas de Yin, na província de Henan, China.

Hoje o mundo quer entender a modernização chinesa. Para compreendê-la, é preciso entender a cultura chinesa.

Em 2023, um encontro nacional sobre o trabalho de comunicação pública e cultura, realizado em Beijing, apresentou o “Pensamento de Xi Jinping sobre Cultura”, que adere às “Duas Integrações”. Por meio dele, entendemos, por exemplo, por que a modernização chinesa é material e espiritual. O projeto do socialismo com características chinesas para uma nova era visa não apenas a uma sociedade materialmente rica, mas também culturalmente evoluída. Ao mesmo tempo em que o governo chinês erradicou a extrema pobreza e alcançou níveis moderados de desenvolvimento, também busca promover o florescimento espiritual e intelectual do povo por meio de campanhas de leitura, e do estímulo à construção e visitação de bibliotecas e museus.

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